公孙姓头像
公孙姓起源一
源于身份，出自两周时期各诸侯国王族的后裔，
属于以贵胄身份称谓为氏。春秋时期，各国诸侯不论爵位大小，多有被称为“公”者。按周王朝的典礼制度，国君一般由嫡长子继位，即位前称为太子，其他的儿子便称为公子，公子的儿子则称公孙。在这些公孙的后裔子孙中，有许多人便以身份称谓“公孙”为姓氏者，称公孙氏，因此，公孙并非一族一姓的后人。
公孙姓起源二
出自姬姓，黄帝姬轩辕的后裔有公孙氏。最初出现的公孙氏是在上古时期。
据《路史》载：“神农同母弟勖，嗣少典国君，世为诸侯，后以公孙为姓。轩辕帝初名公孙，后改姬。”所有他的后代里，有部分姓公孙，称公孙氏。在春秋时，各国各地的诸侯，大多喜欢被称为 “公”。以当时的制度，国君将由国君的嫡系长子继承。正式登基前，应先立为太子，此时其他的儿子将称为公子，同时诸侯的儿子也是公子，而公子的儿子就是公孙。这些公孙们的后代为突出祖出祖先曾有过的皇室血统，就改姓为公孙。这样，公孙作为一种姓氏的荣誉而流传甚广。此时它的姓氏来源就五花八门，不一而足了。故公孙氏的始祖是黄帝轩辕。
这在史籍《广韵》中有记载：“古封公之后，皆自称公孙，故其姓多，非一族也。”又据史籍《通志》记载：“公孙氏，春秋时诸侯之孙，亦以为氏者，曰公孙氏，皆贵族之称。或眼黄帝姓公孙，因以为氏。”
黄帝姓公孙的说法主要来源于《史记·五帝本纪》，而早于《史记》的《国语·晋语》却记载：“黄帝以姬水(今陕甘的渭、湟之间)成，炎帝以姜水(经岐山、扶风、武功入渭之岐水)成，故黄帝为姬，炎帝为姜。“
《史记》记载：“黄帝二十五子，其得姓者十四人。”
《国语·晋语》谓十四人实有十二姓，即姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣。其中青阳与夷鼓同为己姓，玄嚣与苍林同为姬姓。十四个儿子中并无姓公孙者。儿子中没有姓公孙的，那么孙子中会有么？
清崔述《补上古考信录》指出：“公孙是公之孙，上古时无此(公孙)称。”
公孙姓在大陆和台湾百家姓中名列一百位之后。在古代，孙字可泛指后代人，而公孙两字，也可用来泛指王公贵族的后代。有些王公贵族的后代以公孙的称呼为荣，便相延世代成为姓。古书《通志》说，相传远古时黄帝姓公孙，于是便有这一姓的广泛流传。
公孙氏望族居高阳郡(今山东临淄)、扶风郡(今陕西咸阳)。今山东、云南两省还有公孙氏族人分布。
扶风郡：周朝时期置郡，其时辖地在今陕西省兴平县、咸阳市一带地区。汉朝武帝太初元年(丁丑，公元前104年)置右扶风，与京兆、左冯翊合为三辅，治所在今陕西省兴平市，其时辖地在今陕西省长安县以西、凤翔县一带。三国时期曹魏国改名为扶风郡，治所在隗里(今陕西兴平)，其时辖地在今陕西省麟游县、干县以西，秦岭以北、山东省平原县以南一带地区。五代时期后汉将其辖地定在今陕西省咸阳市一带地区。西晋朝时期移治到池阳(今陕西泾阳)，南北朝时期的北魏移治所到好畴(今陕西乾县)。隋、唐两朝以今陕西岐州一带为扶风郡。
高阳郡：历史上的高阳郡有三：①战国时期为高阳邑，亦称高阳乡，在今河南杞县西北部，秦朝末期郦食其自称“高阳酒徒”，其“高阳”即指该地区。②东汉桓帝时期(公元147～167年)又置高阳郡，治所在高阳(今河北高阳)，其时辖地在今河北省高阳县一带。晋朝泰始初期(乙酉，公元265年)置高阳国，治所在博陆(今河北蠡县)，时辖四县，辖境包括今保定、清苑、高阳、博野、蠡县等县地。③北魏时期另置青州高阳郡，辖地在今山东省淄博市临淄区西北部一带，隋朝开皇初年(辛丑，公元581年)被废黜。公孙氏望族的高阳郡，是指③之所处。
扶风堂：以望立堂。
高阳堂：以望立堂。
白马堂：东汉末期公孙瓒被封为讨虏将军，屡次打败胡虏，除辽东属国长史。常乘白马，乌桓怕他，互相告语：“我们要避开白马长史。”
忠义堂：春秋时公孙杵臼和程婴都是赵朔的门客。赵朔为屠岸贾所杀，朔妻遗腹生一子。杵臼和程婴设计保存赵氏孤儿：杵臼把自己的儿子藏在山中，派程婴向屠岸贾回报说是赵氏孤儿。屠岸贾就把公孙杵臼的儿子当成赵氏孤儿和公孙杵臼一起杀了。程婴保护着赵氏孤儿长大成人，终于报了赵朔被杀之仇。人称公孙杵臼舍掉自己的儿子和自己的命存主人之孤，既忠且义。
一、公孙(公孫)
现行较罕见复姓。今河北之固安有分布。汉族姓氏。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一：
1、《姓氏考略》注引《路史》云：“轩辕黄帝初姓公孙，后改姬。”又云：“神农同母弟勖、嗣少典国君，世为诸侯。后以公孙为姓。”此当系出姜姓。
2、郑樵注云：“春秋时诸侯之孙亦以为氏者曰公孙氏，皆贵者之称。”此以爵系为氏。《广韵》亦云：“古封公之后，自皆称公孙，故其姓多非一族也。”
二、公孙(公孫)
公孙姓分布：分布较广，人口不多。
公孙姓起源：
1、相传神农同母之弟勗，嗣少典(黄帝之父)国君，世为诸侯，后以公孙为氏，盖轩辕帝(即黄帝)初姓公孙，后改姬姓，见《路史》。
2、春秋时诸侯之孙皆为公孙，后亦有以为氏者。
公孙姓名人：
公孙域，东汉时玄菟太守。
郡望：高阳。
公孙姓古代名人
黄帝上古，姓公孙，名轩辕，号轩辕氏、有熊氏和归藏氏，被尊奉为“中华始祖”。据《史记·五帝本记》记载：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕。……黄帝居轩辕之丘”。华夏族的缔造者，五帝之首，有些说法被列为三皇之一，是公认的中华民族的祖先。
公孙侨春秋，复姓公孙，名侨，字子产，又字子美，郑称公孙。春秋时期郑国（河南新郑）人，郑国贵族，郑穆公之孙，郑公子发（字子国）之子。
商鞅战国，卫国国君的后裔
公孙龙战国（前320年－前250年），传说字子秉，中国战国时期赵国人，曾经做过平原君的门客，名家的代表人物，其主要著作为《公孙龙子》，西汉时共有14篇，唐代时分为三卷，北宋时遗失了8篇，到如今只残留6篇，共一卷。其中最重要的两篇是《白马论》和《坚白论》，提出了“白马非马”和“离坚白”等论点，是“离坚白”学派的主要代表。是著名的诡辩学代表著作，提出了逻辑学中的“个别”和“一般”之间的相互关系，但把它们之间的区别夸大，割断二者的联系，是一种形而上学的思想体系。
公孙度汉末三国（150－204年），字升济，辽东襄平人。有二子，公孙康，康弟公孙恭，康子公孙晃、公孙渊。少随父迁居玄菟郡。初为玄菟小吏，继升尚书郎、冀州刺史，后被免官。东汉中平六年，经同乡徐荣推荐，被董卓任命为辽东太守。公孙度到任后，厉行严刑峻法，打击豪强势力，使令行政通，羽翼渐丰。汉献帝初平元年，中原地区董卓乱起，各地军阀无暇东顾。公孙度趁机自立为辽东侯、平州牧。继则东伐高句丽，西击乌桓，向南取辽东半岛，开疆扩土；又招贤纳士，设馆开学，广招流民，威行海外，俨然以辽东王自居。由于公孙度的锐意进取和苦心经营，使辽东地区在汉末三国的战乱年代，获得了暂时的安宁，推动了当地生产技术和封建文化的发展。
公孙渊汉末三国，字文懿。魏大司马
公孙瓒东汉（?—199），字伯珪，汉族，辽西令支
公孙衍战国，
公孙弘西汉，汉武帝时丞相。
公孙康公孙度的儿子。
公孙恭公孙度的儿子。
公孙晃公孙康的长子。
公孙修公孙渊的儿子。
公孙述西汉末年，天下纷扰，群雄竞起，公孙述遂自称辅汉将军兼领益州牧。建武元年（25年），公孙述称帝于蜀，国号成家（一作大成或成），年号龙兴。建武十一年（35年），汉廷乃派兵征讨，被公孙述所拒。次年，复命大司马吴汉举兵来伐，攻破成都，纵兵大掠，尽诛公孙氏，“成家”为东汉所亡。计公孙述割据益州称帝，共在位十二年。