常佳姓头像
姓氏常佳
拼音cháng jiā
人口不足千人〔 稀有姓氏 〕
排名无
常佳氏是蒙古族、满族共有姓氏，历史悠久，今仍在称呼使用，亦多冠汉姓为常氏，融入常氏大家庭，多以辽东、巴林为郡望，今族人在全国各地均有分布。
伯力：清朝前期中国东北边疆重镇之一，位于黑龙江和乌苏里江汇合处东岸，今俄罗斯哈巴罗夫斯克，亦称作勃利、剖阿里、颇里、婆离、博和哩、波力、伯利等，系女真语同一词的不同汉语音译，原意为“豌豆”。唐朝时期，伯力为黑水都督府驻地，唐开元十年（公元772年）设置勃利州。辽国时期为五国部之一的剖阿里所在地。金国时期为胡里改路（今依兰）辖地。元朝时期属水达达路管辖。明朝时期属奴儿干都司管辖，在其附近的希禅屯置有喜申卫。清朝时期先后由三姓副都统、宁古塔将军、吉林将军管辖。清咸丰八年（公元1858年），沙皇俄国在强迫清政府签订《瑷珲条约》后，东西伯利亚总督穆拉维约夫率军到达，以此地作为俄国西伯利亚第十三边防营的屯营地，建立军事哨所，并以公元十七世纪中叶沙俄侵略黑龙江流域的头目哈巴罗夫的名字将伯力命名为哈巴罗夫卡。清咸丰十年（公元1860年），沙俄再次强迫腐败无能的满清政府签订了《北京条约》，整个伯力地区被沙俄割占。清光绪九年（公元1893年），沙俄又将哈巴罗夫卡改名为哈巴罗夫斯克。从2008年开始，伯力的黑瞎子岛归还中国政府。
辽东郡：在中国历史上，“辽东”这个称谓有四重意思：①郡、国名，战国时期燕国置郡，洽所在襄平（今辽宁辽阳），其时辖地在今辽宁省大凌河以东一带地区；西晋时期曾改称辽东国；十六国时期的后燕国末期，其地归入东海郡；北燕时期又复置辽东郡于今辽宁省西部一带地区；北齐时期废黜；到东汉安帝时分辽东、辽西两郡地置辽东属国都尉，治所在昌黎（今义县），其时辖地在今辽宁省西部大凌河中下游一带；三国时期的曹魏改为昌黎郡。②都司名，明朝洪武四年（辛亥，公元1371年）置定辽都卫，明朝洪武八年（乙卯，公元1375年）改为辽东都司，治所在定辽中卫（今辽宁辽阳），其时辖地为今辽宁省大部地区；自明正统后期因兀良哈诸族南移，渐失辽河套（今辽河中游两岸地）；从明朝天启元年～崇祯十五年（公元1621～1642年）期间，全境为后金（清）所并。③军镇名，明朝“九边”之一，相当于辽东都司的辖境，主要是镇守总兵官驻广宁（今辽宁北镇），明朝隆庆元年（丁卯，公元1567年）后冬季则移驻辽阳（今辽宁辽阳）；明朝末期废黜。④地区名，泛指辽河以东地区。
辽东堂：以望立堂。
巴林堂：以望立堂，亦称黑水堂、伯力堂、勃利堂、伯利堂。
一、常佳
清代蒙古族姓氏。世居巴林地方，为蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
二、常佳
常佳姓起源：清蒙古八旗姓。世居巴林。
常佳姓名人：
清正白旗满洲护军关保德之妻为常佳氏。
常佳姓近代名人
常澍田（公元1890～1945年），常澍田：满族，常佳氏，本名常海，字雨培，号梦僧，乳名小猪儿，艺名和康，又名赵兰波；北京人。著名近现代单弦八角鼓艺人。出身于八角鼓世家，父亲常明五和三伯父常明三、四伯父常明四都是唱八角鼓的，常明四（明永顺）还是明亮堂的班主。常澍田自幼从三伯父学唱大鼓兼习三弦，又从四伯父学唱单弦牌子曲。十二岁起就随其父到票房走局演出。大约在清宣统二年（公元1910年）以后由票友身份正式下海成为职业艺人，与刘宝全、金万昌、韩永禄等结为盟友并长期合作演出。，民国十五年（公元1926年）三十六岁时，经同仁堂药铺老板乐松生引荐，常澍田拜单弦牌子曲大家德寿山为师，成为德寿山唯一的亲传弟子。他基本承袭德氏全部曲目并将其唱腔发展细腻潇洒。常澍田虚心好学，博采众长，在家学和名师传授的基础上，又借鉴当时单弦牌子曲名宿何质臣、桂兰友、阿铁山的唱法，艺业大进。开始他也学德寿山坐着自弹自唱，后来听了始创站唱的全月如的话，征得德寿山同意，放下弦子，拿起八角鼓，改为站立演唱。在站唱中，向全月如学了许多身段动作。常澍田在民国初年就享誉北京、天津等地，还将单弦带到江南等地演出，深受南京、上海等地观众的青睐。德寿山对常澍田关怀备至，除了向他传授单弦牌子曲传统作品外，还主动将自己平生杰作《马介甫》、《杜小雷》、《续黄粱》、《水莽草》、《五圣朝天》等十几段作品倾囊相授。常澍田在单弦牌子曲创作上也表现出较高的水平。如对传统作品《挑帘裁衣》，他将怀来辙唱词改成江洋辙，使其结构紧凑，语句通顺，曲牌选用更加得体。所编《胭脂》、《绿衣女》、《看财奴》、《邱丽玉》等唱段，都经其弟子传唱。，常澍田所唱曲牌大多是向德寿山学来，而又有所变化。他特别注重四声的运用，讲究发音收韵字正腔圆，并创造了低弦高唱的方法，扩大了单弦牌子曲的演唱范围。他的嗓音宽洪，气口、板槽灵巧自如，吐字功底尤深。一曲歌来如大刀阔斧、利刃斩麻。唱法雄健浑厚、写意传神听来使人荡气回肠、淋漓痛快。常澍田善用“翻”、“闪”两种唱法，善于使用闪板、抢板、套板、卸板等各种板法。有些曲牌是向其他名家学的，如“剪靛花”、“倒推船”、“罗江怨”等基本上是学阿铁山，“快书”是学全月如。他的“石韵”除得自师传外，还主动向掌握“石韵”最好的京韵大鼓名家刘宝全学。一次在济南与刘宝全同台演出中，他请刘教他“石韵”，刘便向他传授了“石韵”的“白玉堂赞”。他演唱的《水莽草》和《葛巾》中的“石韵”曲调，也是经刘修改的。常澍田的击鼓技艺高超，是八角鼓界击鼓最著名的人物。在打鼓的手法方面他曾总结“挝鼓十法”是：切、坐、拉、掭、碰、撮、簸、推、跪、丁。常澍田以豪放的风格，脆亮的低弦高唱、清晰的吐字、传神的表情、潇洒飘逸的动作，被人称为单弦牌子曲中的“常派”。常澍田的作品中最具代表性的曲目有《胭脂》、《续黄粱》、《驱怪》、《翠屏山》、《马介甫》、《五圣朝天》、《挑帘裁衣》、《杜小雷》、《卓二娘》、《黛玉葬花》、《看财奴》、《金山寺》、《麻将论》等。他曾在百代、蓓开、胜利等公司灌制唱片二十面，是二十世纪二十～三十年代灌制唱片最多的一位八角鼓名家。其亲传弟子有王剑云、张剑平、何剑峰、王凤久等人。，1945年4月，常澍田逝世于北京。
常连安（公元1899～1966年），常连安：满族，常佳氏，本名常安；北京人。著名相声表演艺术家。常连安七岁丧父，八岁时曾赴东北，在那里学京剧，唱黑头，兼演老生，艺名小鑫奎。十四岁进北京富连成班学京剧老生三年，与马连良、于连泉等同科，萧长华在其本名常安中加一连安，取艺名常连安。后因嗓子“倒仓”（青春发育期嗓音变低哑）无法唱戏回家。常连安在十九岁时学变戏法，曾到张家口卖艺，在张家口，长子常宝坤出生，因当地出蘑菇，取名小蘑菇。，民国十二年（公元1923年）张家口闹水灾，卖艺收入微薄，便携妻儿到天津，在三不管搭变戏法的万傻子（万子信之父）班，于明地演出相声。小蘑菇拜相声名家张寿臣为师，取名常宝堃。，民国二十二年（公元1933年）常连安被张寿臣代收为师弟，正式改行说相声。小蘑菇出师后，与常连安合说相声，子逗父捧。民国二十四年起小蘑菇改由赵佩茹捧哏后，常连安便改为给二儿子二蘑菇常宝霖捧哏。父子们的相声在天津、北京演出和由电台播放，名声很大。，民国二十七年（公元1938年），常连安在北京西单商场创办了启明茶社（其班社名为长春社），开始时白天是相声大会，晚上是杂耍，后日夜以相声大会形式演出。演员阵容强大，参加过启明茶社演出的曲艺名家有张寿臣、侯一尘、赵霭如、刘德智、于俊波、华子元、吉坪三、郭荣启、刘宝瑞、张杰尧、常宝堃、常宝霖、赵佩如、孙玉奎、荷花女、白金福、王长友、王世臣、罗荣寿等。每到茶社纪念日，还特演大型化装相声《福寿全》。该社还排演过《法门寺》、《连环套》等滑稽剧目。常连安说相声活路较宽，捧逗皆能，尤其擅长说单口相声和唱太平歌词。他与二蘑菇合说的相声及他唱的太平歌词，曾长时间在北京的电台播放，家喻户晓。他和长子常宝堃、次子常宝霖、三子常宝霆、四子常宝华、五子常宝庆、六子常宝丰及其孙常贵田（常宝堃之子）等都说相声，代有传人，人称“常氏相声世家”。中华人民共和国成立后，常连安于1951年任天津市曲艺工作团团长，继续致力于相声的创作和表演。
常宝堃（公元1921～1951年），常宝堃：满族，常佳氏，一名常宝坤，小名小蘑菇，艺名小鑫奎；原籍北京，出生于河北张家口。著名相声表演艺术家。常宝堃出生于河北张家口。相声表演艺术家常连安之长子，艺名“小鑫奎”。常宝堃原在富连成科班学戏，后来与吴铁庵一起研究戏法，以变戏法谋生。常宝堃四岁开始随父“撂地”卖艺，表演戏法的“说口”。他童声清亮，口齿伶俐，抓哏取笑，机敏聪慧，颇受观众的喜爱。张家口盛产蘑菇，人们亲昵他给予他起个绰号，叫做“小蘑菇”。常宝堃在九岁时正式改行说相声，在天津拜张寿臣为师。名师指点，加上自己刻苦钻研，经过四年磨砺，十三岁时崭露头角。十五岁时，与赵佩茹搭档，互相切磋，轮流捧逗，艺业猛进，享誉京津。1949年，常宝坤出席了全国第一次文学艺术工作者代表大会，幸福地见到了毛泽东、周恩来、朱德等国家领导人，使他深受鼓舞，更加自觉、勤奋地致力于改革和创新。他改编《新灯谜》，热情地歌颂新生活。常宝堃学艺刻苦，博采众长，自成流派，因此蜚声相声界。他的表演叙述自然、真切、生动；摹拟活灵活现、特征鲜明。一生演出过一百余段相声，主要曲目还有《卖估衣》、《四省话》、《闹公堂》、《打桥票》、《批三国》、《卖挂票》、《改良数来宝》等。其中二十多段被录成了唱片，甚为广大听众所欢迎。，1951年，常宝堃赴朝鲜前线慰问志愿军战士，在4月23日归国途中适逢敌机疯狂轰炸扫射，他与著名弦师程树堂一起不幸牺牲，被天津市人民政府授予人民艺术家的光荣称号，追认为革命烈士。